Néstor, monje del monasterio del monasterio de Pechersky, la leyenda sobre por qué el monasterio fue apodado Pechersky

Durante el reinado de Vladimir Svyatoslavich, un esposo piadoso vivía en Lyubec, que quería convertirse en monje. Llegó al Monte Santo Athos y en uno de los monasterios allí aceptó el monacato. Estaba amontonado bajo el nombre de Anthony. Una vez que el abad le ordenó regresar a Rusia para servir allí como ejemplo para otros.

Anthony, que había venido a Kiev, no quería instalarse en ninguno de los monasterios. Encontró una cueva en Berestov, que los varangianos habían cavado una vez, y se instaló allí. Cuando Svyatopolk el Maldito se convirtió en el príncipe, que mató a Boris y Gleb, Anthony nuevamente se retiró a la Montaña Sagrada.

Pronto el piadoso trono fue tomado por el piadoso Yaroslav. En ese momento, el sacerdote Hilarión vivía, servía en la iglesia Berestovskaya e incluso cavó una pequeña cueva en una de las colinas de Dnieper y rezó allí. El príncipe convirtió a Hilarión en el Metropolitano, y su cueva fue preservada.

Una vez, el abad del monasterio Athos, donde estaba Anthony, obedeciendo la voz de Dios, ordenó a Anggonia que volviera a Rusia. Cuando el monje regresó a Kiev, comenzó a vivir en una cueva excavada por Hilarión y rezó a Dios allí. Mucha gente vino a él para una bendición. Venían y querían convertirse en monjes.

Durante el reinado de Izyaslav, Anthony ya reunió hermanos en doce personas, incluido San Teodosio. Los monjes desenterraron una gran cueva. Anthony hizo hegumen de Barlaam; él mismo estaba acostumbrado a la soledad y, por lo tanto, se convirtió en una cueva especial. Y los hermanos no cabían en la cueva. Los monjes establecieron una pequeña iglesia en el suelo y decidieron construir un monasterio. Anthony bendijo esta intención, y el príncipe Izyaslav les dio a construir una montaña sobre la cueva. Desde entonces, el monasterio se llama Pechersky, porque antes los monjes vivían en una cueva.

El príncipe Izyaslav pronto transfirió a Barlaam a la abadesa en el monasterio de St. Dmitry. Entonces los hermanos eligieron a Teodosio el abad. San Teodosio reunió a cien monjes en el monasterio. Introdujo la carta del Monasterio de Estudio griego en el monasterio. Teodosio, entre otros, Néstor amonestado y de diecisiete años, que escribió esta leyenda.

Sobre el humilde y paciente Patrono Nikon Chernorizets

Un monje llamado Nikon fue capturado por el Polovtsy. Fue detenido en grilletes. Los familiares vinieron a redimir a Nikon, pero él se negó, decidiendo que era la voluntad de Dios que lo mantuvieran cautivo.

Los familiares se fueron, y el Polovtsi, queriendo un rescate, comenzó a molestar al monje. Estaba hambriento, sediento, mantenido en el frío en invierno. Nikon esperaba que el Señor lo librara. Les dijo a los torturadores que había tenido un sueño en el que le dijeron: "En tres días estarás en el monasterio". El Polovtsy decidió que Nikon quería correr, le cortó las espinillas y lo protegió con fuerza. Pero al tercer día, de repente se volvió invisible.

En ese momento se encontró en la iglesia del Monasterio de las Cuevas. Sorprendidos hermanos rodearon al monje. Había grillos en Nikon, y estaba herido. El monje quería ocultar un milagro, pero era imposible. Cuando les contó todo a los hermanos, le quitaron los grilletes y los volvieron a colocar en las cosas necesarias para el altar.

Después de un tiempo, el Polovtsian, en quien Nikon estaba en cautiverio, llegó a Kiev. En el monasterio, vio a su antiguo cautivo. Entonces el Polovtsian, junto con su clan, fue bautizado y se convirtió en monje.

Nikon podría hacer milagros. Cuando fue capturado, sus camaradas cayeron enfermos de hambre, pero los curó con oración y huyeron, volviéndose invisibles. Y una vez, cuando el Polovtsian se estaba muriendo, ordenó que Nikon fuera crucificado sobre su tumba. Nikon lo curó con oración y se libró de la muerte.

Sobre San Atanasio, el recluso, que murió, y al día siguiente volvió a la vida y luego vivió durante doce años.

Un hermano llamado Atanasio, quien llevó una vida santa, murió después de una larga enfermedad. Todo el día permaneció sin entierro, porque era pobre y nadie quería enterrarlo.

Por la noche, la abadesa escuchó una voz que decía que Atanasio yacía sin entierro por segundo día. El hegumen con los hermanos fue al difunto, pero lo encontró vivo, sentado en lágrimas. A todas las preguntas solo repitió: "¡Sálvate!" - y aconsejó permanecer en obediencia y arrepentimiento. Vivió un recluso en su cueva durante otros doce años y nunca habló con nadie. Antes de su muerte, repitió a los hermanos el mandato de obediencia y arrepentimiento.

Uno de los hermanos, Babilonia, que sufría de dolor en las piernas, tocó el cuerpo de Atanasio, fue sanado. Dijo que Atanasio se le apareció en una visión y dijo: "Ven, te sanaré".

Sobre Aref el montenegrino, como la riqueza que le robaron los ladrones, fue acusado de limosna, gracias a lo cual se salvó

En el monasterio vivía un monje llamado Arefa, originalmente un polovtsiano. Era rico, pero no dio nada a los pobres. Una vez que toda su riqueza le fue robada. Arefa comenzó la búsqueda y culpó a los inocentes. Los hermanos trataron de consolarlo y lo persuadieron para que no buscara a la persona desaparecida, pero no quiso escucharla.

Después de un tiempo, Aref estaba gravemente enfermo. Al estar muerto, vio ángeles y demonios que discutían sobre su alma. Los ángeles dijeron que si por la pérdida de riqueza una persona le agradece a Dios, entonces esto es más limosna. Entonces Arefa exclamó: "Señor, he pecado, todo tuyo, pero no me quejo". Entonces los ángeles registraron los bienes robados de él como limosnas.

Arefa se recuperó y le contó todo. Desde entonces, su temperamento ha cambiado por completo y alabó a Dios por todo.

Sobre dos hermanos que estaban en guerra entre sí, el sacerdote Tito y el diácono Evagriya

Vivían dos hermanos en espíritu, el diácono Evagrius y el pop Titus. Se amaban mucho, pero el diablo sembró enemistad y odio entre ellos. Entonces, en enemistad, vivieron durante mucho tiempo.

Una vez, Tito se puso muy enfermo y lo envió a Evagrio con una oración de perdón. Pero Evagrius no perdonó y no quiso ir al paciente. Los ancianos lo trajeron por la fuerza, queriendo reconciliar a los hermanos. El paciente con lágrimas se disculpó, pero el diácono se negó sin piedad. Ante estas crueles palabras, Evagrius cayó repentinamente y murió. Y Titus se recuperó tan repentinamente.

Entonces Titus dijo que en ese momento vio a un ángel con una lanza de fuego. Un ángel golpeó a Evagrius con una lanza, y Titus le ofreció la mano y la levantó.

Sobre Nikita la reclusa, quien era entonces obispo de Novgorod

Un monje llamado Nikita vivía en el monasterio. Quería ser glorificado por la gente, y comenzó a pedirle al abad Nikon el rayo. El abad no lo permitió. Pero Nikita no obedeció y se encerró en su celda.

Pocos días después fue seducido por el demonio. El demonio apareció ante el monje en la imagen de un ángel. Le ordenó a Nikita que no rezara, sino que solo leyera libros. Nikita obedeció. Pronto comenzó a profetizar, y la gloria lo rodeó como santo.

Nikita sabía el Antiguo Testamento de memoria, pero ni siquiera quería escuchar sobre el Nuevo. Y todo el mundo entendió por esto que el demonio lo sedujo. Entonces los reverendos padres que vivían en el monasterio alejaron al demonio de Nikita. El monje inmediatamente olvidó el Antiguo Testamento y todos los libros en general, por lo que apenas le enseñaron a leer y escribir.

Después de eso, Nikita se convirtió en un monje obediente, humilde, virtuoso e incluso los milagros podrían funcionar. Fue nombrado obispo de Novgorod.

Sobre el santo y bendito Agapita, un médico desinteresado

Bajo el bendito Anthony, un Kievita llamado Agapit aceptó el monacato. Siempre ayudó y sirvió a hermanos enfermos. El Señor le dio el don de la curación. Muchos pacientes se recuperaron a través de sus oraciones.

En ese momento había un médico experto, un armenio por nacimiento y fe. Cuando vio a los enfermos irremediables, pronosticó de inmediato el día de la muerte para ellos, y sus palabras siempre se hicieron realidad. Para una persona, predijo la muerte en ocho días. Pero St. Agapit le dio comida a este paciente monasterio, y se recuperó. Entonces el armenio envió a un condenado a muerte al monasterio. Delante de Agapit, le dieron una poción mortal. Agapit alimentó al moribundo con su comida, y recibió curación. Entonces el armenio, atormentado por la envidia, persuadió a sus correligionarios de envenenar a Agapit. Pero el veneno no le hizo daño al santo.

El príncipe Vladimir Monomakh estaba gravemente enfermo. El trato al armenio no lo ayudó. El príncipe comenzó a pedirle a Agapit que fuera a él. Pero el monje se negó, porque prometió nunca abandonar el monasterio, y si va al príncipe, tendrá que ir a otros pacientes. El mensajero del príncipe pidió que Agapit al menos le diera una medicina. Agapit volvió a enviar su comida y Vladimir se recuperó.

Monomakh fue al monasterio de Pechersky para agradecer a Agapit, pero desapareció. Entonces el príncipe envió el boyardo con regalos a Agapit, pero el monje se negó a tomar nada. Boyarin persuadió al monje para que aceptara regalos por el bien del príncipe, él estuvo de acuerdo y dijo que el príncipe debería dar toda su riqueza a los pobres. Entonces Agapit tiró lentamente los regalos de su celda. El príncipe obedeció a Agapit y distribuyó la propiedad a los pobres.

Entonces Agapit se enfermó. El armenio vino a visitarlo. Comenzó a hablar con el monje sobre el arte médico y se dio cuenta de que Agapit no entendía nada al respecto. El armenio le dijo al monje enfermo que moriría en tres días. "Si esto no es así, yo mismo me convertiré en monje", agregó. Y el propio Agapit dijo que moriría en tres meses, así que Dios le anunció.

En este momento, un paciente fue llevado a Agapit. El monje se levantó, como si no estuviera enfermo, le dio al paciente su comida y se recuperó. Al enterarse de que el médico armenio era un gentil, Agapit lo echó de su celda. El santo murió, como se predijo, tres meses después.

Pero el sanador armenio renunció a la fe armenia y se convirtió en monje en el Monasterio de Pechersky. Dijo que después de su muerte, el bendito Agapit se le apareció y le recordó la promesa de aceptar una imagen monástica.

Sobre San Gregorio el Taumaturgo

Gregorio vino al monasterio y aprendió la vida monástica de San Teodosio. Podía expulsar demonios.

Una vez que el enemigo de la raza humana enseñó a las personas malvadas a robarle a Gregory su única riqueza: los libros. Gregory, estando en la iglesia, sintió que los ladrones habían venido a su celda. Por su oración, Dios envió un sueño a los villanos. Se despertaron solo cinco días después. Gregory los alimentó y los dejó ir. El señor de la ciudad, al enterarse de esto, capturó a los ladrones. Y Gregory le dio al gobernante sus libros para emitir estas personas. Vendió el resto de los libros para que nadie se sintiera tentado a robarlos y distribuyó el dinero a los pobres. Los ladrones perdonados se arrepintieron y comenzaron a trabajar en el monasterio de Pechersky.

En otra ocasión, los ladrones querían robar las frutas del jardín perteneciente a Gregory. Pero, tomando la carga, no pudieron moverse, y se quedaron allí durante dos días. Gregory dijo que ellos, como amantes de la ociosidad, permanecerían ociosos por el resto de sus días. Los ladrones prometieron que ahora trabajarían, no robarían. Entonces el santo los dejó ir, y ellos, cumpliendo su promesa, también comenzaron a trabajar en el monasterio en el jardín.

Tres personas vinieron al hacedor de milagros Gregory. Dijeron que uno de ellos fue sentenciado a la horca, pero que podía deshacerse de la muerte mediante un rescate. Gregory entregó los libros a los engañadores, llorando la muerte inminente de uno de ellos. Los mentirosos se regocijaron, decidieron vender libros e incluso robar árboles frutales en el monasterio. Encerraron a San Gregorio en una cueva para que no interfiriera con ellos. Uno de ellos (el mismo falso convicto) trepó a un árbol, pero la rama se rompió. Sus camaradas se apresuraron a correr, y se aferró a una rama con un collar y se estranguló. A la mañana siguiente, cuando los hermanos liberaron a Gregory de la cueva, ordenó que se retirara a los muertos, y sus camaradas dijeron: "Entonces su pensamiento se ha hecho realidad". Los mentirosos arrepentidos terminaron los días en el monasterio de Pechersky.

Cuando el beato Gregorio fue a buscar agua al Dnieper, se encontró con el príncipe Rostislav Vsevolodich con su hermano Vladimir. Iban de viaje al Polovtsy, y en el camino querían ir al monasterio de Pechersky. Los sirvientes principescos comenzaron a burlarse del santo. Y el anciano los persuadió para que se arrepintieran, prediciendo que pronto junto con su príncipe morirían en el agua. Enojado, el príncipe Rostislav ordenó que Grigory se ahogara. Entonces el obrador del milagro sagrado murió. La fraternidad lo buscó durante dos días, y al tercer día el cuerpo de Gregory apareció milagrosamente en una cueva.

Por furia, Rostislav no entró al monasterio, y su hermano Vladimir fue. Y cuando, tras escapar de Polovtsy después de la batalla, los príncipes cruzaron el río, Rostislav se ahogó con su escuadrón y Vladimir escapó.

Sobre el reverendo Moses Ugrin

El beato Moisés era de Hungría. Sirvió al Príncipe Boris. Durante el asesinato de Boris, Moisés escapó de la muerte. Comenzó a vivir con la hermana del príncipe Yaroslav, Preslav. El rey polaco Boleslav, que fue a Rusia con el príncipe exiliado Svyatopolk el Maldito, capturó a las hermanas de Yaroslav y muchos de los boyardos, y con ellos Moisés. Estaba encadenado en hierro y vigilado.

Moisés fue visto por una joven viuda noble. Ella quería persuadir al joven para que cometiera adulterio e incluso estaba lista para casarse con él. Pero Moisés se negó: quería mantener la pureza mental y física.

Entonces la mujer compró a Moisés, y él se convirtió en su esclavo. Ella trató de seducir al joven, vestido con ropa preciosa, alimentado con alimentos dulces, pero esto no condujo a nada. La viuda decidió matarlo de hambre, pero uno de sus sirvientes alimentó en secreto a Moisés. Y otros se sorprendieron de su perseverancia y le aconsejaron que se casara con una dama noble. Pero Moisés luchó por el monacato.

La viuda concibió para seducir a Moisés con ambición. Fue llevado a ciudades y pueblos que le pertenecían, y todos se inclinaron ante el joven. Pero él era completamente indiferente.

En ese momento, un monje vino de la Montaña Sagrada. Él amonestó a Moisés como monje.

La mujer comenzó a amenazar de muerte al joven y ordenó golpearlo con palos. Se volvió hacia el rey Boleslav, queriendo vengar al esclavo por su vergüenza. Boleslav ordenó a la mujer que viniera y trajera a Moisés. Al ver la intransigencia del joven, Boleslav permitió que una viuda noble hiciera cualquier cosa con un esclavo. Moisés predijo una muerte cercana para él y su amante.

La viuda, desesperada por el cumplimiento de su deseo, ordenó que Moisés fuera capturado. Y Boleslav expulsó a todos los monjes de su país. Pero pronto murió repentinamente, y estalló un motín en el país, durante el cual Lady Moses también fue asesinada.

Moisés vino a Kiev, al monasterio de Pechersky. Podía curar a otras personas de la pasión carnal.

Acerca de los Chernorets de Prokhor, que hicieron pan con una hierba llamada quinua, y sal con cenizas

Durante el reinado en Kiev, el injusto y malvado Svyatopolk tuvo muchas luchas, el Polovtsy incursionó y hubo hambre en la tierra rusa.

En aquellos días, un hombre de Smolensk vino al abad de Pechersk, John. Tomó la tonsura y el nombre de Prokhor. El nuevo monje se distinguió por su asombrosa abstinencia: ni siquiera comió pan, sino que recogió la quinua y el pan horneado. Cuando llegó la gran hambruna, la gente, imitando a Prokhor, también comenzó a hornear pan de quinua. Y Prokhor en ese momento trabajó especialmente duro: dotó a todos con su pan. Si él mismo dio este pan, entonces estaba muy sabroso. Y si alguien le robaba el pan a Prokhor, entonces se volvería completamente amargo, de modo que no podría ser comido.

Uno de los hermanos robó pan de Prokhor y no pudo comerlo. Esto se repitió varias veces. El hermano delincuente le contó al abad John de su pecado. El pan estaba amargo. Entonces el abad envió a pedirle pan a Prokhor: que le quitaran un pan de las manos y el otro en secreto. Cuando estos dos panes fueron llevados a la abadesa, el robado cambió ante sus ojos: se parecía a la tierra y sabía amargo. Después de este milagro, la gloria de Prokhor pasó por toda la tierra.

Cuando comenzó la lucha debido al cegamiento del Príncipe Vasilk, no había sal disponible en toda la tierra rusa, porque los comerciantes no podían ingresar. Y Prokhor recogió muchas cenizas, las distribuyó a los que acudieron a él, y estas cenizas por la oración de un santo se convirtieron en sal. Distribuyó esta sal a todos de forma gratuita, por lo que el precio de la sal cayó bruscamente en el mercado. La venta de sal llegó al Príncipe Svyatopolk y comenzó a quejarse de Prokhor. El príncipe decidió quitarle la sal al monje y venderla a un alto precio. Pero cuando se tomó sal de Prokhor, vieron que solo eran cenizas.

El príncipe guardó estas cenizas durante tres días y luego ordenó que lo tiraran a la basura.Inmediatamente se convirtió en sal, y la gente del pueblo lo recogió. El príncipe, al enterarse de este milagro, fue al monasterio de Pechersky y se arrepintió ante el hegumen John (aunque anteriormente había estado enemistado con John e incluso intentó encarcelarlo en Turov).

Desde entonces, Svyatopolk comenzó a amar y honrar al monasterio sagrado, especialmente a Prokhor. Prometió no volver a hacer el mal y le pidió a Prokhor que lo pusiera en el ataúd con sus propias manos si el príncipe moría antes. Y si Prokhor murió antes, entonces el príncipe lo pondrá en un ataúd.

Cuando Prokhor estaba enfermo, el príncipe estaba en guerra. El santo le envió una solicitud para que viniera y cumpliera su promesa. Svyatopolk despidió al ejército, vino a Prokhor. Instruyó al príncipe antes de su muerte. Cuando Prokhor murió, Svyatopolk dejó su cuerpo en un ataúd. Después de eso, continuó la guerra y derrotó a los enemigos.

Desde ese momento, cuando Svyatopolk fue a la guerra, siempre venía al monasterio para adorar a los santos enterrados allí.

Sobre el Monje Spiridon, el Prospector y el Pintor de Iconos Alimpius

Spiridon llegó al monasterio desde el pueblo; aprendió rápidamente libros. A las órdenes del abad Spiridon, horneó prosphora y al mismo tiempo cantó incesantemente el Salterio.

Una vez que Spiridon inundó la estufa, y el techo de la panadería se iluminó con la llama. Entonces Saint Spyridon ató las mangas a su camisa, corrió hacia el pozo y vertió agua en la camisa. Milagrosamente, el agua no se derramó de la camisa, y Spiridon logró extinguir la llama.

Los padres del reverendo Alimpius dieron para estudiar pintura de iconos. Esto fue cuando los pintores de iconos griegos pintaron las iglesias del Monasterio de Pechersk.

Los maestros decoraron el altar de la iglesia con mosaicos, y de repente apareció una imagen radiante de la Virgen. Una paloma blanca salió volando de la boca de la Virgen y voló hacia la boca del Salvador. Los artistas intentaron encontrar una paloma en la iglesia, pero en vano. Luego vieron que el milagro volvía a suceder. Y Alimpius, que ayudó a los maestros, vio esto.

Bajo la madre superiora Nikon, Alimpius tomó la tonsura. Aprendió mucho sobre las habilidades de pintura de iconos, pintó muchos iconos y no tomó nada por ello. Alimpius también actualizó los iconos en ruinas y los colocó en su lugar. Hegumen lo convirtió en sacerdote.

Un rico Kiev era un leproso. Los médicos no pudieron curarlo. Un amigo persuadió al leproso para que fuera al monasterio de Pechersky. Allí lo lavaron y le dieron agua del pozo de San Teodosio. Pero debido a su incredulidad, el leproso se enfermó aún más.

Después de pensar en sus pecados, el paciente acudió al monje Alimpius y se arrepintió. Alimpius le perdonó los pecados y se pintó la cara con pinturas, pasó por alto las costras y le dio su antigua belleza. Entonces el leproso comulgó, se bañó en agua bendita e inmediatamente recibió la curación.

Otro esposo de Kiev estableció una iglesia y quería hacer iconos para ella. Le dio dinero y tableros de iconos a los dos monjes para que le dieran todo esto a Alimpius, y él escribiría los iconos. Los monjes tomaron la plata, pero Alimpiya no dijo nada. Le mintieron al cliente que Alimpius necesitaba más dinero. El hombre dio más dinero, y los monjes nuevamente se los apropiaron y desperdiciaron. Lo mismo se repitió por tercera vez, y luego los monjes declararon que Alimpius tomó el dinero, pero no quería escribir íconos.

Luego, el cliente ofendido con el escuadrón fue al monasterio y comenzó a quejarse de Alimpiya. Alimpius solo se sorprendió porque no sabía nada. El abad ordenó traer a los monjes que tomaron el dinero y traer los tableros de iconos. Los engañadores continuaron calumniando a Alimpius porque no quería pintar íconos. Pero los iconos, para sorpresa de todos, ya estaban pintados, creados por Dios mismo.

Los monjes-engañadores fueron expulsados ​​del monasterio, pero no dejaron de calumniar: ahora afirmaban que ellos mismos habían pintado iconos. Pero los milagros mostraron que estos íconos no eran simples. La iglesia donde fueron quemados, pero los íconos permanecieron intactos. El príncipe Vladimir, al enterarse de esto, tomó uno de los íconos y lo envió a Rostov, a la iglesia allí. Esta iglesia se derrumbó, pero el icono se conserva. La colocaron en una iglesia de madera, que se quemó, pero el fuego no tocó el ícono.

Una persona ordenó el icono de Alimpiya para las vacaciones. El pintor de iconos cayó enfermo, el icono permaneció sin escribir, el cliente lloró y molestó al santo. Aconsejó confiar en Dios: el ícono estará listo a tiempo. El cliente vino a Alimpiy en la víspera de las vacaciones, y el reverendo estaba muy enfermo. Un hombre comenzó a reprender a Alimpius: por qué, dicen, no le advirtió, transferiría la orden a otro pintor de iconos. El cliente se fue con pena, y un ángel apareció en la celda del monje y comenzó a pintar un icono. Al principio, Alimpius pensó que era un hombre simple, pero la velocidad de su trabajo demostró que era un ángel. El ícono se completó en tres horas.

A la mañana siguiente, el hombre que ordenó el ícono fue a su iglesia y, al ver un nuevo ícono radiante, cayó del miedo. Llegó a la abadesa del monasterio y habló de un milagro. Todos juntos se apresuraron hacia Alimpius y vieron que se estaba muriendo. Se le preguntó sobre la creación del icono, y el reverendo dijo que fue pintado por un ángel. Este ángel, listo para tomar un alma, fue visto por Alimpius en su cama. Cuando murió el sagrado pintor de iconos, su cuerpo fue depositado en una cueva con los reverendos padres.