La historia del héroe Bulat

Zhelatug, Príncipe de Rus, ha estado luchando toda su vida con pueblos finlandeses rebeldes, cuyas tierras fueron conquistadas por su abuelo Rus y el hermano Slaven de su abuelo cuando entraron en las fronteras de la Rusia moderna.

El estado se está debilitando en la guerra interna, y los enemigos se están aprovechando de esto: la zar Maiden, la amante de las islas británicas, está robando la ciudad capital de Russu, y el príncipe Zhelatug muere de tristeza, dejando a su joven hijo Vidimir. Drashko, comandante de Zhelatuga y el noble sabio, se dedica a su educación. Drashko comprende las razones del declive del estado: el establecimiento es culpable de todo, según el cual los finlandeses conquistados se convirtieron en esclavos de los eslavos. Drashko iguala los derechos de los vencidos y los vencedores, y los disturbios cesan.

Vidimir crece y Drashko lo coloca en el trono. Es necesario coronar al nuevo soberano en el reino. Sin embargo, de acuerdo con las costumbres eslavas, está permitido confiar la cabeza de Vidimir solo con la corona de su antepasado Rus y ninguna otra, pero esta corona, junto con otros tesoros, fue a la Doncella del Zar. Entre los eslavos, esta corona es venerada por el santuario: los sacerdotes afirman que cayó del cielo y ayudó a los eslavos a ganar victorias en las batallas.

Vidimir mismo siente la inseguridad de su poder sin la corona de un abuelo. No puede ir al zar Maiden por la guerra, porque no tiene una flota para llegar a las Islas Británicas, y también es peligroso abandonar el estado, porque los finlandeses pueden rebelarse nuevamente. Uno significa permanecer: encontrar un héroe que devolverá el santuario. Drashko lleva a Vidimir, el poderoso Bulat, que venció al ejército romano con un palo cuando sirvió a Kigan, el rey Avar. En el lago Irmere, cerca de Korostan, se prepara un bote varangiano y el héroe realiza una caminata. Nada a través del lago Ladoga, el mar de Varyazhskoe y domina el océano. Comienza una tormenta feroz, y Bulat dirige el bote a una isla desconocida para esperar en tierra y exponer los elementos. En el claro, el héroe ve al león y la serpiente peleando, y cerca de un recipiente dorado. El acero de Damasco ayuda a un león y mata a una serpiente. El león se convierte en un anciano y le explica a Bulat que el héroe no mató a la serpiente, sino al malvado hechicero Zmiulan. El anciano toma un recipiente de oro y lleva a Bulat a la cueva, donde se encuentran el altar y la imagen de Chernobog: en manos de la imagen de la horca, con la que derrota al monstruo que escupe fuego. El anciano, cuyo nombre es Roksolan, le cuenta a Bulat su historia:

El cuento del recipiente dorado

La gente se ha multiplicado tanto en los valles del Senaar que muchos de los antepasados ​​comienzan a buscar nuevas tierras para establecerse. Rus, elegido por su compañero líder, se está moviendo hacia el norte. Mientras tanto, el padre de Rus, Asparuh, el gran cabalista, experto en las ciencias secretas, está buscando un medio que haga invencible a su pueblo.

Cuando los rusos llegan a Alanya, Asparuh y su alumno Roksolan se retiran a la Montaña Alan (Ptolomeo colocó a la Montaña Alan dentro de las fronteras de la Rusia actual) y, utilizando el conocimiento secreto, crean una corona y un recipiente dorado a partir de las partículas iniciales más puras de todos los elementos y metales. En ellos, Asparuh concluye el destino del pueblo ruso, porque la mezcla de la que están hechos es indestructible. Asparuh decide llevar la corona y la vasija al trono de Chernobog, el santo patrón de la ciencia secreta. Junto con Roksolan, prepara regalos y sacrificios: cuarenta cuervos y búhos en jaulas doradas y treinta y nueve carneros negros. Asparuh lanza hechizos, y un torbellino de fuego lo lleva a él y a Roxolan al ombligo norte de la tierra. Allí, encerrados en dos bloques de hielo, descienden a un abismo subterráneo en llamas donde los ríos ardientes hierven y se enfurecen, cuyas olas llevan montañas enteras de salitre. Finalmente se enfrentan a las Cámaras de Chernobog.

Asparuh le pregunta a Chernobog, el gran vengador de los dioses, que apareció ante ellos en forma de hombre, para que el destino de los Rus sea "inamovible para siempre": que el recipiente de oro y la corona real se conviertan en protección para los valientes eslavos y que todos los pueblos les teman. Chernobog abre el Libro del Destino y predice la prosperidad y la victoria de Rus, mientras que sus príncipes mantendrán las leyes, "misteriosamente prescritas" en la corona. Cuando los evadan, la corona caerá en las manos equivocadas, y la región de Slavyansk será derrocada, pero el recipiente dorado en el que se almacena el destino del Rus equilibrará todas las desgracias.

Chernobog nombra a Asparuh como guardián y guardián de la nave, y después de su muerte, Roksolan se convertirá en su sucesor. Un fuego emana de la boca de Chernobog, que entra en el recipiente y escribe en la corona con letras indelebles los deberes del soberano.

Asparuh y Roksolan abandonan los pasillos del dios vengador y se dirigen al sur bajo tierra, y la feroz prisión de Chernobog les allana el camino. Entonces llegan a su cueva en la cresta del monte Alan. En el camino, Roksolan lee las palabras de la ley sobre la corona y extrae un solo contenido: un monarca digno se olvida a sí mismo y es solo el padre, el guardián y el servidor del pueblo. Asparuh construye una alfombra voladora con las plumas de todas las aves de la cueva, y Roksolan en un espejo mágico recibido como regalo de Chernobog ve los próximos eventos: los Rus obtienen gloriosas victorias sobre los alanos y finlandeses y crean dos imperios: los eslavos y los Rus con las capitales Slavensky y Russ.

Asparuh comparte sus planes con Roksolan: le prometerá a su hijo, Rus, la protección de los dioses y le dirá que prometieron enviarle una corona del cielo. Asparuh le explica al estudiante que no pueden prescindir de un engaño piadoso: cuando todas las personas dirigidas por los sacerdotes se reúnan para orar, Roksolan tendrá que volar sobre una alfombra voladora, que parece una nube de luz, y luego, dejando que el rayo y el humo se eleven en el aire, a través de un agujero en la alfombra. bajar una corona en un hilo dorado directamente a la cabeza de Rus, y él, Asparuh, cortará imperceptiblemente este hilo. Dejemos que los plebeyos veneren la corona por un santuario, luego, con el pretexto de proteger la corona, será posible despertar celo y coraje en ellos. Si el soberano sigue las reglas inscritas en la corona, y los sujetos ven verbos divinos en las órdenes del soberano, entonces el estado se volverá invencible.

Por la mañana, Asparuh lleva a Rus junto con una multitud de personas a Perun Hill. Los sacerdotes llevan la imagen de Chernobog y el cordero para la ofrenda quemada: los negros se sacrifican a Chernobog y los blancos a Perun. Cuando todas las personas con miedo y asombro esperan el cumplimiento de la promesa del cielo pronunciada por los labios del sabio Asparuh, Roksolan baja la corona de la alfombra sobre la cabeza de Rus. El sumo sacerdote escribe las inscripciones de la corona en el libro sagrado, y Asparuh, habiéndose recluido con Rus en el palacio, le interpreta los deberes del soberano. Después de esto, Asparuh se despide de Rus y regresa a Roksolan.

Asparuh ve en un espejo mágico un lugar que los cielos pretendían que habitara: esta es una isla en el Océano Norte. Él y Roksolan, usando hechizos, son transferidos allí y se instalan en una cueva, y dejan un recipiente dorado en un claro, bajo la protección de dos mil espíritus de servicio brillante.

Pasan doscientos años. Asparuh todo este tiempo mirando en un espejo mágico el estado de su patria. Está muy preocupado por la carta, según la cual los pueblos finlandeses se convirtieron en esclavos. Asparuh prevé todas las calamidades derivadas de esta omisión del soberano, pero no puede rechazarlas, ya que juró a Chernobog que no saldría de la isla y se quedaría con el recipiente de oro que contiene el destino de los Rus. A través de los espíritus de servicio, Asparuh envía sueños a los soberanos rusos para inducirlos a igualar los derechos de los rus y los finlandeses. Sin embargo, los soberanos no hacen caso de los consejos recibidos en un sueño, y el estado está disminuyendo cada vez más.

A la edad de novecientos ochenta, Asparuh muere, y Roksolan se convierte en el guardián del recipiente de oro. Observa con ansiedad los inútiles intentos de Gelatuga para salvar la patria. En el espejo mágico ve el consejo de espíritus malignos que confrontan con valentía al Creador. Los espíritus malignos, liderados por Astaroth y sus asistentes más cercanos, Astulf y Demonomakh, son condescendientes con los finlandeses y odian a los Rus. Astarot dice a sus súbditos que fue él quien inspiró a Rusu con orgullo, y conquistó a los eslavos por los maestros sobre los finlandeses. Sin embargo, Astarot teme que las leyes escritas en la corona algún día iluminarán a los Rus: entonces formarán una nación con los finlandeses, y esto significará el fin del poder de Astaroth en estas tierras, donde siempre fue venerado como un dios. Astaroth explica a Astulf y Demonomakh que es necesario aprovechar el hecho de que la luz del conocimiento claro aún es inaccesible para Rus y el Creador de todas las cosas, aunque ellos adoran la autoridad celestial y odian el poder del infierno.

Astarot ofrece robar un recipiente de oro en el que se almacena el destino de los Rus: entonces los eslavos se convertirán en esclavos de los finlandeses y, como resultado, ni uno ni el otro reconocerán al Creador. Para la ejecución de planes insidiosos, los espíritus malignos necesitan un artista del tipo de personas que se convertirán en su instrumento. Demonomok roba de un pueblo finlandés cerca de Golmgarda un bebé nacido de padres criminales y viciosos, y lo transfiere a las montañas Valdai. Allí regó a Zmiulan con sangre de serpiente, inhaló malicia infernal en él y le enseñó brujería, inculcando un odio feroz hacia los eslavos.

Los demonios obedecen a Zmiulan, y con su ira los supera a todos. Crece y tiene sed de pelear con Roksolan, el guardián del recipiente dorado, pero Astarot, tomando un bono de sangre de Zmiulan, según el cual el alma de Zmiulan le pertenece para siempre, le explica a Zmiulan que podrá luchar contra el discípulo de Asparuh solo después de que el poder alienígena tome posesión de la corona de Rus. Si los rusos pierden su corona, caerán en vicios, enfurecerán a los dioses y los privarán de su protección. Solo entonces se puede derrotar a Roxolan y quitarle el recipiente de oro. Dado que el propio Zmiulan, cuya alma ya pertenece a Astaroth, no puede robar un recipiente, porque los dioses no permitirán la intervención directa de las fuerzas del mal en los asuntos terrenales, es necesaria la ayuda de una persona que no esté dedicada a los secretos de la brujería, dotada de coraje y acostumbrada a las incursiones de ladrones.

Para este propósito, la amante de las islas británicas que roban, la Doncella del Zar, está ansiosa por entrar en conocimiento secreto. Zmiulan debería convertirse en su mentor e inspirarla para que sin una corona de Russ no pueda lograr la perfección en el estudio de las ciencias secretas. Zmiulan vuela a las islas de los británicos en forma de serpiente de doce alas y aparece ante la Doncella del Zar. Se le llama el rey de los hechiceros y le dice que podría enseñarle brujería, pero, por desgracia, debido a la disposición especial de las constelaciones en las que nació la Doncella del Zar, no podrá tener éxito en las ciencias secretas hasta que tome posesión de la corona de Rus. . Al mismo tiempo, ella debería actuar, sin contar con su ayuda, solo por la fuerza de las armas y la astucia ordinaria. Zmiulan le muestra el camino a la capital de Rus, donde las fortalezas están devastadas, y ni siquiera hay centinelas en las torres, y le dice cómo apoderarse de la corona.

Roksolan, que lo sabe todo sobre los planes malvados de los espíritus malignos, envía Dreams to the Gallows, a través del cual le da sabios consejos, pero el soberano, quebrado por los fracasos y que ha perdido toda influencia en sus cortesanos, no puede entender las sugerencias de Roksolan y no puede cambiar nada.

La Doncella del Zar secuestra la corona, y Zmiulan le enseña los secretos de la brujería y le da sumisión a Astulf, la cabeza de los espíritus de Occidente. Aprovechando la curiosidad inherente al sexo femenino, Astulf durante días entretiene a la Doncella del Zar con historias de eventos en diferentes partes del mundo, tratándola con una mezcla de mentiras y verdad.

Zmiulan, alentado por el hecho de que la corona de Rus ha sido robada, se está preparando una armadura impenetrable especial para un duelo con Roksolan. Dirige desesperadamente una oración a Chernobog para que no destruya su patria, pero Chernobog responde que los vicios de los Rus no lo alejaron de ellos, y que las calamidades temporales de la gente no son consecuencia de su ira, sino solo un instrumento para corregir a los Rus, para los "mortales ciegos". no pueden razonar con eso ". Chernobog le da a Roksolan una piel de león con garras de acero que perforarán la armadura de Zmiulan, y promete entregarlo como asistentes del héroe, a quien Roksolan debe cuidar desde el nacimiento. En un espejo mágico, Roksolan observa el crecimiento y la madurez del futuro héroe Bulat. Envía bajo la apariencia de un ermitaño un espíritu de servicio para su educación, fortalece a Bulat en virtudes y le envía un arma maravillosa, un bastón, en el que está incrustada una garra de acero con piel de león. Cuando destacamentos de espíritus malignos bajo el liderazgo de Zmiulan atacan la isla, tiene lugar una feroz batalla, cuyo final es Bulat, quien aplastó la cabeza de Zmiulan con su garrote.

Después de contarle a Bulat su historia, Roksolan le muestra en un espejo mágico el palacio de la Doncella del Zar, que nadie guarda, porque una guerrera orgullosa y arrogante no quiere que sus súbditos interfieran con su hechicería. Bulat y Roksolan se miran en el espejo y escuchan cómo Astulf advierte a la Doncella del Zar que el héroe le exigirá que devuelva la corona de Rus. Astulf admite a la Doncella del Zar que intentó en vano muchas veces hacer frente al héroe, pero sus hechiceros resultaron ser impotentes. La Doncella del Zar está confundida y desconcertada, pero espera derrotar a Bulat con la ayuda de sus encantos naturales.

Cuando el héroe llega al palacio de la Doncella del Zar, ella lo encuentra completamente armado con su belleza femenina y acepta devolver la corona de Rus. Ella le pide que se quede para un regalo y mezcla un polvo en su bebida que eclipsa la voluntad y la conciencia del héroe. Roksolan ayuda a Bulat a deshacerse de su obsesión, pero el héroe es incapaz de resistir los encantos de la Doncella del Zar dormida: "los nervios debilitados recogieron sangre debajo de las partes más delgadas de la piel y produjeron una llama rosa vibrante en sus mejillas". Después de tomar su corona y destrozar sus libros de magia, él toma posesión de su sueño y, avergonzado de su acto, abandona la isla.

Después de muchas aventuras, Bulat busca caminos hacia la patria, deambula por los desiertos de Polyansky y, exhausto, se convierte en la presa de un enorme león, que lo acuesta en una cresta y lo lleva al palacio de Vidimir en poco tiempo. Allí, el león toma la forma de Roxolan. Vidimir es coronado con el reino, pero entre la alegría general llega la noticia de que la Doncella del Zar con un enorme ejército llegó al lago Irmer. Bulat va a su campamento y ve una cuna con un bebé en su tienda. La doncella del zar le dice que este es su hijo. Ella quiere luchar contra él para quitarle la vergüenza con su sangre, pero Bulat está convencida de que lo ama en secreto. Un sentimiento recíproco también despierta en el corazón del héroe, se abre a la Doncella del Zar, y pronto se casan en el palacio de Vidimir, después de lo cual Bulat se va con su joven esposa a las islas británicas. Allí Bulat ilumina a los británicos que abandonan el robo y se convierten en fieles aliados de los Rus.

Roksolan transfiere el recipiente de oro al templo de Chernobog y sirve en él como el sumo sacerdote. Vidimir, siguiendo sus instrucciones, restaura la antigua gloria de los Rus. Sus descendientes también siguen las reglas que están escritas en la corona, pero cuando las evaden, los Rus pierden su fuerza, el recipiente de oro se vuelve invisible y la escritura escrita en ella se suaviza. Sin embargo, según la predicción de Roksolan, una vez que la Patria de los Rus se hizo famosa nuevamente, los monarcas recordarán las reglas de Asparuh y "regresarán a la tierra su edad de oro, que ahora se cumple".