"So Do It in the World" es la última de las cuatro comedias escritas por William Congreve, la más famosa de la galaxia de dramaturgos ingleses de la era de la Restauración. Y aunque su fama es incomparablemente mayor (tanto durante la vida del autor como más tarde), así como un éxito significativamente mayor en el escenario y una historia más rica en el escenario, su otra obra, "Love for Love", escrita cinco años antes, fue exactamente lo que hicieron el mundo "parece ser el más perfecto de todo el patrimonio de Congreve. No solo en su título, sino también en la obra en sí, en sus personajes existe esa validez, ese desapego al momento de su creación, a las circunstancias específicas de la vida de Londres a fines del siglo XVII. (uno de los muchos fin de siecle de la serie, sorprendentemente similar en muchos aspectos significativos, lo más importante en las manifestaciones humanas inherentes a ellos), lo que le da a esta obra el personaje de un verdadero clásico.

Es esta característica la que naturalmente evoca los paralelos y asociaciones más inesperados (o, más precisamente, los que tienen los destinatarios más inesperados) al leer la obra de Kongreve. La obra de teatro "They Do It in the World" es, en primer lugar, una "comedia de moral", moral de una sociedad secular, que Kongreve conoce de primera mano. Él mismo también era una persona bastante secular, homme du monde, además, uno de los miembros más influyentes del club Kit-Kzt, donde se reunían las personas más brillantes y famosas de la época: políticos, escritores, filósofos. Sin embargo, de ninguna manera se convirtieron en los héroes de la última comedia de Congreve (como, sin embargo, de los tres anteriores: "The Old Bachelor", "Double Game" y el ya mencionado "Love for Love"), en todos ellos Kontriv lideró a los caballeros y damas que eran asiduos de laicos. salones, dandies, campanadas vacías y chismes malvados que saben cómo tejer intriga en este momento para reírse del sentimiento sincero de alguien o deshonrar a los ojos de la "luz" a aquellos cuyo éxito, talento o belleza se destacan entre la multitud, convirtiéndose en un objeto de envidia y celos. Todo esto se desarrollará exactamente setenta y siete años después, Richard Sheridan en la ahora clásica Escuela de Calumnia, y dos siglos después, Oscar Wilde en su "moral inmoral": "Fan Lady Windermere", "Marido Ideal" y otros. Y la "versión rusa", con todos sus "detalles rusos" - el inmortal "¡Ay del ingenio" - de repente demostrará estar "obligado" a Kongriv. Sin embargo - Kongrivu? Es solo que la cosa es que "actúan en la luz", y eso es todo. Al llegar, independientemente del tiempo y el lugar de acción, desde el desarrollo de una trama en particular. “¿Estás condenado por la luz? ¿Pero qué es la luz? / Una multitud de personas, a veces enojada, a veces solidaria, / Una colección de alabanzas de los inmerecidos / Y como calumnia burlona ", escribió Lermontov, de diecisiete años, en un poema en memoria de su padre. Y la característica que se le da en Masquerade, escrita por el mismo Lermontov cuatro años después, al Príncipe Zvezdich Baronesa Stral: “¡Tú! hombre sin espinas, inmoral, impío, / orgulloso, malvado, pero débil; / Todo el siglo se reflejó solo en ti, / El presente siglo, brillante, pero insignificante ", y toda la intriga tejida en torno a Arbenin y Nina," una broma inocente "que se convierte en una tragedia, todo esto también se ajusta a la fórmula" actúan a la luz " . Y calumnió a Chatsky: ¿qué pasa si no es víctima de la "luz"? Y no sin razón, habiendo aceptado bastante favorablemente la primera de las comedias de Kongriv en la escena, la actitud hacia las siguientes, a medida que aparecían, se volvió cada vez más hostil, las críticas cada vez más venenosas. En "Dedicación" a "Hazlo a la luz", Contriv escribió: "Esta obra fue un éxito con el público contrario a mis expectativas; porque solo fue asignado en pequeña medida para satisfacer los gustos que, aparentemente, dominan el salón hoy en día ". Y aquí está el juicio hecho por John Dryden, un dramaturgo de la generación anterior en comparación con Kongree, relacionado cálidamente con su compañero de trabajo: “Las damas creen que el dramaturgo las retrató como prostitutas; los caballeros lo molestaban por mostrar todos sus vicios, su maldad: al amparo de la amistad, seducen a las esposas de sus amigos ... "La letra de la carta es sobre la obra" Doble juego ", pero en este caso, por golly, intrascendente Las mismas palabras se podrían decir sobre cualquier otra comedia de W. Kongriv. Mientras tanto, Kontriv acaba de sacar un espejo en el que realmente "reflejaba la fe", y esta reflexión, siendo precisa, resultó ser muy desagradable ...

No hay muchos actores en la comedia de Congreve. Mirabell y la Sra. Millament (Contriv llama a la "Sra." Todas sus heroínas, damas y damiselas igualmente casadas), nuestros héroes; Señor y señora Feynell; Whitwood y Petyulent - látigo secular e ingenio; Lady Wishfort es la madre de la señora Feynell; Mrs. Marwood - la principal "fuente de intriga", en cierto sentido, el prototipo de Wilde Mrs. Chivley de "The Ideal Husband"; La doncella de Lady Whishforth Fable y el ayuda de cámara de Mirabella Waitwell: también tienen un papel importante que desempeñar en la acción; El medio hermano de Whitwood, Sir Wilfoot, es un provinciano grosero con modales monstruosos, que, sin embargo, hace su contribución significativa al final feliz final. Para volver a contar una comedia, cuya trama está repleta de los giros y vueltas más inesperados, es obviamente una tarea ingrata, por lo tanto, describimos solo las líneas principales.

Mirabell, una conocida anémona e irresistible mujeriego en todo Londres, que tuvo un éxito sorprendente en la sociedad de mujeres, logró (incluso fuera de la obra) convertir la cabeza de las ancianas (¡cincuenta y cinco años!) Lady Wischfort y la insidiosa Sra. Marwood, ahora está apasionadamente enamorado de la belleza. Millament, que claramente corresponde. Pero las mujeres antes mencionadas, rechazadas por Mirabell, están haciendo todo lo posible para evitar que su felicidad sea un rival exitoso. Mirabell recuerda mucho a Lord Goring de "The Ideal Husband": por naturaleza, un hombre del más alto grado decente, con ideas bastante claras sobre la moralidad, sin embargo, se esfuerza en una conversación secular con cinismo e ingenio para no quedarse atrás del tono general (para no pasar por un aburrido o aburrido santuario ridículo) y tiene mucho éxito en esto, ya que su ingenio y paradojas no son más brillantes, más espectaculares y más paradójicos que los intentos bastante pesados ​​de los inseparables Whitwood y Petyulent, que representan una pareja cómica, como los Gogolevs de Dobchinsky y Bobchinsky (como ... Woodwood .we ... suena como un agudo y un bajo en un acorde ... Lanzamos palabras como dos jugadores en un volante ... "). El petulante, sin embargo, difiere de su amigo en una tendencia a los chismes malvados, y aquí la característica viene al rescate, que se publica en "Ay del ingenio" a Zagoretsky: "Es un hombre secular, / un estafador arrogante, un pícaro ..."

El comienzo de la obra es una cascada interminable de chistes, bromas, juegos de palabras, y cada uno se esfuerza por "recalibrar" al otro. Sin embargo, en esta "conversación de salón", bajo la apariencia de una sonrisa amigable, se hablan asquerosos disgustos en persona y detrás de ellos: intrigas detrás del escenario, hostilidad, ira ...

Millameng es una verdadera heroína: inteligente, sofisticada, cien objetivos más alta que el resto, cautivadora y rebelde. Ella tiene algo de Katarina de Shakespeare y de Selimena de Moliere de The Misanthrope: encuentra un placer particular en torturar a Mirabella, constantemente engañándolo y ridiculizándolo y, debo decir, hacerlo con mucho éxito. Y cuando trata de ser sincero y serio con ella, por un momento después de quitarse la máscara de payaso, Millament se aburre francamente. Ella está totalmente de acuerdo con él en todo, pero para enseñarle, para leerle moralmente, ¡no, tu voluntad, por favor!

Sin embargo, para lograr su objetivo, Mirabell se involucra en una intriga muy ingeniosa, cuyos "ejecutores" son los sirvientes: Foyble y Waitwell. Pero su plan, con toda su astucia e ingenio, tropieza con la resistencia del señor Feyndell, que, a diferencia de nuestro héroe, se conoce como una persona modesta, pero en realidad es la encarnación de la insidiosidad y la desvergüenza, y la insidiosidad generada por razones completamente terrenales: la codicia y el interés propio. Lady Whishforth se ve envuelta en la intriga, ahí es donde el autor saca su alma, dando paso a su sarcasmo: en la descripción de la cegada confianza en su irresistibilidad de la vieja coqueta, cegada hasta el punto de que su vanidad femenina supera todos los argumentos de la mente, evitando que reconozca el ojo completamente obvio y sin ayuda. engañando.

En general, al acercar a un número de damas nobles y sus doncellas, el dramaturgo claramente deja en claro que, en términos de moralidad, la moral de ambas es la misma; más precisamente, las doncellas están tratando de mantenerse al día con sus amantes.

El punto central de la obra es la escena de la explicación de Mirabella y Millament. En las "condiciones" que se presentaron antes del matrimonio, a pesar de su deseo inherente de preservar su independencia, son sorprendentemente similares en uno: en su reticencia a ser como las muchas parejas casadas que son sus conocidos: se veían así " felicidad familiar "y quieren algo completamente diferente para ellos mismos.

La astucia intriga de Mirabella falla junto con la insidiosa de su "amigo" Feynell ("hacen esto a la luz", estas son sus palabras con las que explica con calma, ¡no justifica, en absoluto! Sus acciones). Sin embargo, la virtud triunfa en el final, el vicio es castigado. Parte de la gravedad de este "final feliz" es obvio, como cualquier otro, sin embargo, porque casi cualquier "final feliz" da una pequeña historia, siempre en mayor o menor medida, pero en desacuerdo con la lógica de la realidad.

El resultado se resume en las palabras de Mirabell: "Aquí hay una lección para esas personas imprudentes, / Que el matrimonio se corrompe por un doble engaño: / Que ambas partes respeten la honestidad, / Ile buscará un esquivador dos veces".