El comienzo de la historia trata sobre cómo Dios otorgó la victoria al emperador Gran Duque Dmitry Ivanovich después de Don sobre el sucio Mamai y cómo las oraciones de la Santa Madre de Dios y los milagrosos rusos Cristiandad ortodoxa: Dios elevó la tierra rusa y los impíos hagarianos avergonzados.
El príncipe del país oriental Mamai, un pagano y un malvado perseguidor de los cristianos, decide ir a tierra rusa a instancias del diablo. El Príncipe Oleg Ryazansky, un protegido de Mamaia, y el Príncipe Olgerd de Lituania, que también juraron lealtad a Mamaia, envían embajadores con ricos regalos a Mamaia y declaran su disposición a unirse a su ejército, porque esperan que Mamaia entregue Olgerda a Moscú y las ciudades circundantes. y a Oleg Ryazan Kolomna, Vladimir y Murom. Oleg y Olgerd confían en que el príncipe Dmitry Ivanovich de Moscú no se atreverá a hablar en contra de Mamai y huirá de Moscú, dejando su tierra al enemigo. Al enterarse de que Mamai con innumerables tropas se acerca a Rusia, el príncipe Dmitry envía a Borovsk a buscar a su hermano, el príncipe Vladimir Andreyevich, así como a todos los príncipes, gobernadores y sirvientes rusos. El príncipe Dmitry le dice a Metropolitan Cyprian que no le comprometió nada a Mamai y le rindió homenaje, ya que debería haber sido por acuerdo e incluso más allá de eso. Cipriano aconseja al príncipe que se humille y envíe a Mamai la mayor cantidad de oro posible, y si Mamai va a Rusia después de la guerra, será golpeado por el mismo Señor, que se opone a los valientes y ayuda a los humildes.
El príncipe Dmitry obedece el consejo y lo envía a encontrarse con Mamay Zakhary Tyutchev, dándole mucho oro. Sin embargo, Zachary, después de llegar a Riazán, descubre que los príncipes Oleg Ryazansky y Olgerd de Lituania se han unido a Mamai, y secretamente envía un mensaje a Dmitry con este mensaje. El príncipe informa todo al metropolitano chipriota y llama a los soldados de toda la tierra rusa para que vengan al servicio para que lleguen a Kolomna para la Asunción de la Santísima Virgen. El propio Príncipe Dmitry, junto con su hermano y todos los príncipes rusos, va a la Trinidad que da vida, a su padre espiritual, el reverendo Elder Sergio. Lo rocía con agua, consagrado con las reliquias de los santos mártires Flora y Laurus, y le dice que nadie escuche que el príncipe vencerá al enemigo. A pedido del príncipe, Hegumen Sergius le da dos guerreros de la hermandad monástica: Alexander Peresvet y Andrey Oslyabyu.
El príncipe regresa a Moscú y, presentándose ante el metropolitano chipriota, le informa en secreto que el élder Sergio predijo su victoria sobre el enemigo y bendijo a todo el ejército ortodoxo. Habiendo bendecido al príncipe en una campaña contra los tártaros, el metropolitano envía una catedral bendecida con cruces, íconos sagrados y agua bendita a las puertas Frolovsky, Nikolsky y Konstantin-Eleninsky para que cada soldado los deje bendecidos y rociados con agua bendita.
Al llegar a Kolomna, el príncipe distribuye los regimientos, nombra un gobernador y, tomando la bendición del arzobispo de Kolomna, Gerontius, cruza el río Oka con todo el ejército, en oración pidiendo ayuda a sus parientes, los santos mártires Boris y Gleb. Los príncipes Oleg Ryazansky y Olgerd de Lituania, al enterarse de que el Príncipe Dmitry con un gran ejército iba al Don contra Mamaia, comenzaron a dudar del éxito de la campaña de Mamaia: no tenían prisa por unirse a su ejército y esperaban el resultado de la batalla. Al mismo tiempo, los príncipes Andrei Polotsky y Dmitry Bryansky, Olgerdovich, no amados por su padre por su madrastra y aceptaron el santo bautismo, se enteran de que los tártaros van a Rusia y deciden unirse al ejército ortodoxo del príncipe Dmitry.
El príncipe, regocijado, envía a Kiprian metropolitano de Moscú la noticia de que los Olgerdovich acudieron a él con sus tropas y dejaron a su padre. El príncipe Dmitry consulta con su hermano Vladimir y con el Olgerdovichi si debe cruzar el Don o no. Aquellos lo convencen de que si quiere un ejército sólido, entonces es necesario cruzar el Don, porque entonces nadie pensará en retirarse. El ejército ruso cruza el Don y los exploradores informan que los tártaros ya están cerca y saben que el príncipe Dmitry ha reunido grandes fuerzas contra ellos. El príncipe viaja en estantes con los gobernadores y llama a los soldados a defender Rusia y la fe ortodoxa, sin perdonar la vida.
En la noche de la fiesta luminosa de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María, Thomas Katsibey, el ladrón a quien el Príncipe Dmitry distinguió por su coraje y colocó en el río Churove para protegerse de los tártaros, tiene una visión maravillosa. Dios, queriendo corregir a Thomas, le muestra cómo una gran nube se mueve desde el este, como si algunas tropas se dirigieran hacia el oeste, y desde el sur dos jóvenes vienen en un escarlata brillante, con rostros brillantes y con espadas afiladas en sus manos. Los jóvenes exigen una respuesta amenazadora de los líderes del ejército, preguntándoles quién les permitió atacar a su patria, y todos están cortados con espadas, para que ni un solo enemigo sea salvado. Por la mañana, Thomas habla de su visión al príncipe y desde entonces se ha vuelto prudente y cree en Dios.
El príncipe Dmitry envía a su hermano, el príncipe Vladimir, junto con Dmitry Volynets al Don, al bosque de robles, para que se escondan allí con sus regimientos. Y el octavo día de septiembre, en la fiesta de la Natividad de la Bienaventurada Virgen María, al amanecer, ambas tropas, rusas y tártaros, se enfrentan en el campo de Kulikovo. La tierra gime terriblemente, prediciendo una tormenta eléctrica, y el campo Kulikovo se dobla, y los ríos sobresalen de las orillas, porque nunca ha habido tanta miríada de personas en ese lugar. El mensajero del monje élder Sergio le da al príncipe cartas de bendición y una hogaza de la Santa Madre de Dios, y el príncipe en voz alta ofrece una oración a la Santísima Trinidad y a la Madre de Dios y pide su ayuda e intercesión. Entonces el príncipe, contrario a toda persuasión, monta su caballo y se para frente a sus guerreros para luchar en primer plano. A las tres de la tarde.
Un malvado Pecheneg de cinco brazas crece del ejército tártaro, y en el lado ruso, al mando de Hegumen Sergius, sale un monje Alexander Peresvet, armado con un esquema. Corren el uno hacia el otro, golpean con lanzas y ambos caen muertos de los caballos. El príncipe Dmitry llama a sus guerreros a mostrar su coraje, y ambas tropas convergen y comienza la batalla.
A la séptima hora, los tártaros comienzan a prevalecer. El príncipe Vladimir, escondido con sus guerreros en el bosque de robles, está tratando de ayudar a su hermano, pero Dmitry Volynets lo detiene, diciendo que no es el momento. Cuando llega la octava hora, sus nuevas fuerzas atacan a los tártaros, y no resisten el ataque y huyen del campo de batalla. Mamai llama a sus dioses: Perun, Salavat, Rakli, Khors y su cómplice Mohammed, pero no hay ayuda de ellos. Él huye y logra escapar de la persecución.
Así, el príncipe Dmitry derrotó a los tártaros por la gracia de Dios y la madre de Dios y con la ayuda de los santos Boris y Gleb, a quienes vio Thomas Katsibey. El príncipe Dmitry se encuentra en un roble, golpeado y herido, y ordena a los soldados que entierren a sus camaradas para que los cuerpos cristianos no se conviertan en presas de animales salvajes.
El ejército ruso permanece en el campo de batalla durante ocho días, mientras los soldados entierran a sus vecinos. Pero Mamai regresa a su tierra, recoge las fuerzas restantes y quiere ir a Rusia nuevamente por la guerra, pero descubre que el zar Tokhtamysh del este se dirige hacia él. Tokhtamysh derrota al ejército de Mamaia en Kalka, Mamaia huye a Kafa, ocultando su nombre, pero es identificado y asesinado. Olgerd, habiendo oído hablar de la gloriosa victoria del príncipe Dmitry, regresa con vergüenza a sus posesiones. Oleg Ryazansky, temiendo que el príncipe Dmitry le enviara su ejército, se escapa de su propiedad, y cuando los Ryazans se enfrentan al Gran Duque, coloca a sus gobernadores en Ryazan.
